毋须质疑，我们几乎生活在一个肆无忌惮的时代。消费主义横行之下，攀比、斗富、猎奇……表面光鲜的消费风潮兴起，背后的价值沦落却被悄然掩藏。当“拥有金钱就拥有一切”成为社会价值追求的终极密码，人们只是熟稔地用资本术语谈论着各种交易，似乎尊严、身体、灵魂，这一切都可以折价变现。这时，“卖肾买 iphone”便不再是一句过度消费的戏言。

日前，媒体对卖肾者动机进行调查。受访者表示，人们出卖肾脏的共同理由是缺钱：有人为了买iPad2和iPhone4S卖肾，而另外一名没能卖肾成功的男子则是为了凑钱给女友打胎。在器官交易这个产业链中，中介、老板、主刀医生等每一层都要拿钱，出卖器官者所得并不多。（3月26日《南方日报》）

　　不管怎样对器官交易黑幕抽丝剥茧，一个始终绕不开的问题依然是：即便器官交易能够行驶在正常的市场化轨道内，这些为买ipad、iphone卖肾，为给QQ充一年黄钻就卖肾的荒诞故事，又能因此减少多少？都说“身体发肤受之父母”，即便到了现代，保持身体乃至器官完整，仍然是个体生命尊严的最基本价值旨归。也因此，任何一种对身体器官的戕害，哪怕是一种自愿的出卖，都将引发巨大的道德、法律乃至生命伦理争议。这就是器官买卖从“骗肾”到“主动卖肾”，都始终引发巨大争议的根本原因。

　　人们疑惑于，人的身体究竟可以商品化到何种程度，以至于为了一部iphone，就可以轻易出卖自己的器官？某种程度上，人当然有处置自己身体的权利，但前提必须是，不伤害他人以及不触碰身体尊严底线。一个身体完全健全，且有能力构筑美好未来的人，如果只是为了物质上的攀比，为了一个不那么紧急的缺钱事宜，甚至仅仅是为了面子，就轻易出卖自己的身体，切割自己的器官，实际正是以生命不能承受之重，出卖身体尊严底线，换取物质享受上的短暂欢娱。当保持身体完整与尊严的底线在此种方式下受到拷问，卖肾者自身亦难坦然相对。事实上，大多数主动卖肾的人事后也后悔了：“我现在比以前瘦了很多，折腾了这么长时间，其实找份工作，踏踏实实干几个月，也能挣个一两万。”

　　当然可以从消除疾病与贫困，改善社会福利，提供社会救助等制度层面，为卖肾之困寻找解决路径。但具体到这些个体身上，每个看似极端的故事，却往往潜藏着被社会价值潜移默化的寻常问题。就在此之前，未成年少女援交事件，一度刺痛了社会神经。为了满足虚荣，为了一点零花钱和零食，为了她们心目中的“物质幸福”，一群被消费主义浸染的少女行走在援交的边缘地带。在更早之前，仅仅因为学费难凑齐、寄晚了，留日学生在机场便对母亲拔刀相向。

　　当幸福观与人生价值观被金钱支配，人们对社会、人生价值与伦理幸福的理解便难免扭曲。媒体曾有一份“你正在为什么而奋斗”的在线调查就显示，排名比较靠前的依次为“房子和车子”、“更理想的生活”、“成为有钱人”、“找个好工作”。显然，金钱和物质已成为人们心目中衡量成功的重要标志。而只要能达到这个目标，任何一种可能的方法，包括出卖自己的身体、割掉自己的器官，只要能进入市场交易，能快速挣钱，都被功利地认为是追求个体幸福的“正当”手段。

　　过分沉溺于物质享受，并将之奉为成功标志、幸福标准，只会让尊严沦丧、耻感沦落甚至百无禁忌。极端的结果，便是为买iphone就轻易出卖身体、割掉肾脏并且不以为意。社会当然应该对此重树生命伦理教育，倡导一种积极健康的器官捐助文化，但怎样拨开弥漫于世的“物质幸福”迷雾，恐怕更是卖肾买iphone背后不容回避的问题。