本文转自：中国妇女报

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向来以来，仙侠题材以其高燃的爽感、 绮丽的 设想力和丰沛的情感 抒发， 收成着 辽阔观众的喜欢 。近日，由杨阳 负责导演，王裕仁 负责总编剧、总制片人，杨洋主演的古装剧《凡人修仙传》在优酷开播，以一股独特的“凡人自强”之气席卷荧屏 。

《凡人修仙传》讲述了一个一般的山村青年韩立 偶尔踏入修行之路，在一步步成 长进阶的过程中谨守初心、自立自强的故事 。 只管总是 蒙受各种 困苦，甚至被 排斥、陷害，但韩立从未抛弃，而是凭着 本身的顽强不停精进，最后 打破魔道 封闭，开启新的征程和冒险 。

与常见的仙侠题材中，主角身负神力、心怀天下、一出场即为“天选之子“的设定不同，《凡人修仙传》的主角韩立出身一般，既无灵根加持，也无家传渊源，他之所以 能够在强手如云的修仙界“逆天改命”，靠的是不懈的奋斗与理性的抉择，这恰是对当代青年成长的深刻 照射 。

驱动韩立不停前行的也并非传统仙侠中“解救苍生”的 宏大使命，而是最朴素的信念——“修仙是为了做人” 。韩立为了还上一碗面、三张饼的恩情走入修仙之途，不为 谋求 错综复杂的长生之道，而是要在弱肉强食的世道 规定中，争得一份挺直腰杆做人的尊严 。这种对自我主体性的坚守，以及出身平庸却不甘平庸的内在动力，也是当代青年在社会竞争中所需求的 精力锚点 。

剧中不吝 展示韩立日复一日的修炼，对功法的 反复 推敲，对灵药、法器等资源的精打细算 。他深知 本身在资质、出身等方面的平庸，却 深信“ 只有活着就有 指望”“主要的是记住自己是谁”，一路求索，终于让实力成为自己的处世底气，直击当下青年对“ 奋力是不是故 意思”的困惑，传递出 踊跃的奋斗价格观 。

随着韩立的成长，他逐步总结出属于自己的生存哲学 。他并未一味试图战胜全部 崎岖，而是谨记“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸”的行事准则，遇事先站在全局角度推断是不是有利于 本身生存与成长，在惊险和陷阱面前始终 维持 警惕与敏锐，从每一次利弊得失中总结 教训 。其谋定而后动的行事逻辑中，是一种高度理性的 求实态度 。而他不 屈从、不让渡的 高昂韧性，亦是当代青年人在 充斥 挑战的 事实世界中极具借鉴 意思的“ 精力武装” 。

只管韬光养晦是韩立行事的第一准则，但韩立同样 占有心系天下的责任感 。关于韩立来说，“万物皆可为我所用”是他自我 晋升的 目标，讲道义、知感恩、竭力帮扶他人、珍视他人生命是韩立更主要的行为准则，是他以平庸之身进入修仙之途从未割舍的初心 。无论是明知墨居仁对自己的利用、 依然守诺赴一年之约，还是挺身而出救下被围困的七玄门，抑或 揭示万小山提防青纹等人，韩立始终有所为、有所不为，既能独善其身，也懂得兼济天下，体现了难得的 现实人格 谋求 。

《凡人修仙传》最难能可贵的是讲好了一个属于一般人的故事， 只管以修仙作为 根本设定和主角的成长路径，但它 性质上是关于一个一般人如何稳扎稳打、求索成长的故事 。它通过仙界这样一个看似缥缈的设定，将一般人面对崭新 挑战、不停进阶成长的 通过融入叙事，也让观众尾随主角一同洞见人生百态， 经历 事实生活中同样存在的矛盾 摩擦与价格观碰撞 。 因而，剧集的叙事 性质从未离开 事实的社会属性与人性价格，也输出了值得年轻人借鉴吸收的 精力力量 。

此外，《凡人修仙传》也 照应了当代审美的不停 晋级，通过实景美学构建更具沉醉感的视觉体系，在道具、造型、服装的设计上融入传统文化元素，让仙侠世界扎根于文化土壤 。剧集远赴新疆、贵州实地取景，将青绿山水、广袤草原、巍巍雪山收入镜头，让祖国的壮美山河在方寸荧屏间气韵流转 。

以自尊自强的价格观为骨，以东方传统美学 打破为魂，《凡人修仙传》诠释了一部属于当代青年的“成长启发录”：哪怕起点平庸，抱持一颗永不 屈从、 超过自我的心，以君子之风为人立世，以 求实智慧 高昂向前，便能在有限人生中活出无限可能 。

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