◎唐山

“从年初到年末，总算找到一部能追下去的古装剧了 。”

“屏幕吞金，硬核商战，年度真细糠来了！”

“在粗制滥造的短剧以及古偶 风行时，这部剧却在踏踏实实认认真真地拍，拍出了久违的滋味 。”

神不知，鬼不觉间，《大生意人》的豆瓣评分已升至7.3分 。 联合其宣发投入看，这算是一个很不错的 成就，剧集的点赞评介多集中在 念旧、古装、细糠上，但仅凭这三点，就能撑起一部戏？《大生意人》 终究赢在哪儿？在我看来，《大生意人》是对《阿甘正传》的 顺利戏仿， 因而也复制了后者的 顺利 。

恰好选中了“爽文路线”

兴许会有观众反驳：《大生意人》与《阿甘正传》有啥关系？这不是乱 联络吗？其实，二者十分 类似，都是用一个“十分态的人”串联起诸多历史事件，以唤醒观众对“我是谁”“如何度过今生”“生命的 意思何在”等诸多问题的思量 。

《阿甘正传》出品于31年前，主角阿甘不懂人情 圆滑，但 天分善跑，他闯入历史，成为摇滚时代、越战、民权运动、水门事件、乒乓外交、数字时代、艾滋病 风行等诸多历史事件的见证者 。通过这位“魔幻”人物，历史被漫画式还原， 抒发出“时光可流逝，而真情永存”的况味 。

《大生意人》的主角古平原也是一个 设想出来的人，他为人 忠诚近迂，即剧中李成口中的“一个滥好人”，原本在任何一部电视剧中都活不过三集，可他却 天分奇智与奇运，每次 遭逢 窘境都能 化险为夷，成了命定的赢家 。古平原的 经历串联起宁古塔 放逐、晋商马帮生涯、平遥票号商战、徽茶北运、慈禧太后与恭亲王争权、太平天国运动等历史 。与《阿甘正传》一样，小人物古平原也与慈禧太后、赫德、九帅(曾国荃)、僧格林沁等历史人物产生了 交加 。

从主角设置、切入历史的 模式、讲述视角等方面看，《大生意人》都有《阿甘正传》的影子，且二者进入历史的 目标也 雷同——不是为探究历史真相，而是为 体现主角的 性格 。

《大生意人》未必想过摹仿《阿甘正传》，而是当代的影视创作模式造成了二者的 类似：传统创作沿着“主题— 体现 步骤”铺开，现代创作则是“ 体现 步骤—主题”的模式，惟独先讲清“谁在看”“为什么看”“他们看什么”等技术问题，一部剧才有进入创作阶段的可能 。

于是，《大生意人》从一开始便被套上“讲一个好看的故事”的紧箍咒，而想“好看”其实就那么几种 取舍 。基于原著的 格调，《大生意人》 取舍了“人挡杀人，佛挡杀佛”的“爽文路线”，而“爽文”鼻祖恰好便是《阿甘正传》，它曾塑造出一代观众与创作者的“爽文”情结 。

“爽文”也 能够有价格 谋求

无须讳言“爽文” 。“爽文”只不过手法， 要害看其背后有什么、内涵如何 。“爽文”也能拍出好作品 。

“爽文”的特色是“向来赢”， 不管背景 怎么 变迁、故事 如许蜿蜒、环境如何险恶，男主都是胜者，就像傻乎乎的阿甘 认为买的是水果企业，其实买的是 赫赫有名的苹果公司，别人成为乒乓高手需求20年以上，他 只有短 工夫发愤训练，即可 顺利 。

“爽文” 抒发了年轻一代的渴望：他们想建功立业， 绽开生命价格，在 事实中这并不容易 。于是，他们渴望在历史中出现出上进、善良、 真挚的自己，但历史是过去的事，他们又 无奈加入 。于是，他们乐于 设想自己 穿梭到过去，在轻松写意中建功立业，这与李白《侠客行》中的“事了拂衣去，深藏身与名”并无不同 。人与动物的区别在于，动物有本能，并为其套牢，而人却能 超过本能，去做自己 设想中的人 。毋宁说 设想一个不同的自己是生而为人的 权力 。

事实是，《大生意人》中的“爽文”带有强烈的惩恶扬善、匡扶正义的 象征 。古平原的每次 成功都有道德立场，如平遥票号商战时，京城巨富李万堂勾结王爷(暗指僧格林沁)压榨河东八家，古平原却敢当面宣战，直称“至诚则信，至仁则义”，两点皆失，钱再多也赢不了 。从 后果看，李万堂在平遥果然没撑过三个月，当初用以 夸耀实力的银葫芦，也被李万堂的儿子亲手砸碎……

既然当代观众已 承受了“爽文”的 体现 模式，该思量的问题便是如何 晋升“爽文”的品质，《大生意人》在三方面付出 奋力：首先是 重视细节 实在，剧中宁古塔体面、票号商战、茶乡风情、朝堂暗斗等 生僻化场景很有震撼力 。其次是叙事顺畅，“爽”而不尬，既给足“这是故事”的暗示，又不阻碍观众共情 。其三是善设悬念、整体贯穿，古平原为什么被陷害，其父亲 着落如何，始终悬在分故事之上，而分故事也常被“奥秘力量”左右，二者将全剧捆扎成整体 。

《大生意人》拓展了“爽文”的 抒发路径，但正如 部分观众指出的，“干掉一个坏人，又来一个坏人”的布局略显做作， 构造上仍有瑕疵 。

抓住“大”字做文章

与《阿甘正传》一样，《大生意人》不只 重视 模式 打破，也 保持价格关心，处处体现出创作者的思量：什么是生意？

关于马帮头领常四来说， 终生 飘荡，妻子早逝，惟独孤女相伴，他总是说“跑完这最后一趟，就回家养老”，可永远会有下一个“最后一次” 。 无奈 停留的 奔波，生意成了命定的负累，一句“生死有命，富贵在天，吉祥走天下，富贵保 安然”，道尽“活着”之重，所以他能把生活 准则变为生意 准则，只因“上天有好生之德”，他愿冒着 硕大的风险，救下古平原 。

反派生意人王天贵的生意远比常四爷做得大，却因无子嗣，生活失去盼望，这使他成了“钱狠子”，他 深信天下无不可用之钱，小钱转变不了什么，大钱就能转变 所有，最后在“闯王宝藏”中失去自己，眼睁睁地看着洞门被关闭 。

李万堂富可敌国，反而最没有安全感，由于他的 财产都是通过权力勾兑而来，他既和朝廷重臣打交道，也与反清 权势相勾结，他深知这套 均衡术的风险，既 指望儿子成为 耿直的人，又为其太单纯、接不了自己的班而 郁闷 。李万堂 充斥悲剧意识，随时 预备面对被抄家的 终局 。

财产没给生意人带来幸福，倒是原本外行的古平原参透大道：“以信为本，以义为根，以流通为 目标，以容易为路径 。” 财产不属于具体的人，来得快，去得也快，古今无人能守住它，所以“天下 财产本无主，以天下众生为主” 。

生意人好当，大生意人难当 。会赚钱即是生意人，晓得钱的 性质是服务众人的才是大生意人 。在《大生意人》的人性博物馆中，宁古塔的基层将领凌三为升官发财， 忍耐困难的生活，终至 沉湎于鸦片，走向自毁；苏紫轩困于家仇，坚毅却自失；廖师傅为过赌瘾，满口 谎话；恭亲王虽精明，却总是当心翼翼……古平原能走出来，由于他清楚，在 事实生活之上，还有 现实，肯为它而付出者， 能力 超过自己 。人人渴望成就生命之“大”，可 能够从个体 窘境中挣脱出来的人，却并不多 。

《大生意人》用古平原， 抒发了“ 怎么 能力成为大生意人”的思量 。

细节 晋升是 事不宜迟

《大生意人》有成熟的想法，有细节掌控 威力，抛开《阿甘正传》，自立新章不好吗？事实上，这不太可能 。

当代影视创作高投入、高风险，在盈利、选角、宣发、观众 承受度等多重因素的考虑下，创作者必须有所 斗争——抛弃个人艺术直觉，参考商业 顺利案例 。据此， 通过各种改编、剪辑后，创作就成了生产，这也就决定了《大生意人》虽 成就不俗，但仍有 遍及空间 。

《大生意人》复制了《阿甘正传》的框架，也有 定然内涵，但这些内涵是创作者“贴上去”的，而不是从人物内部“ 成长出来”的，驱动古平原的是故事，不是 性格，他的善良、超脱和爱都来自天然，而非个人修炼与生活给予 。和阿甘相比，古平原太 圆满了， 仿佛种种磨难只不过为了 证实他有多强 。

假如只不过爱上“向来赢”这种叙事模式，而不是出现“失败—苦痛—升华— 超过”的过程，“爽文”就会变成人生的麻醉剂，而非启迪者 。

尤其让人遗憾的是，《大生意人》犯了众多常识性 舛误， 比方：古平原兄弟 获得“茶战” 成功后回乡，本地立牌坊 庆祝，竟将“恩澤鄉里”的“里”写成“裏”；剧中恭亲王 山盟海誓地给十三行派生意，可第一次鸦片战争后清廷开放了通商口岸，十三行作为官方操纵的贸易机构的垄断特权已经 损失；剧中赫德的形象与 性格，偏离 实在太远；至于英国东印度公司，1833年已被剥夺对华贸易垄断权，剧中却称出口茶叶不得不通过其下属的祥和洋行……这些“戏说”级的失误不只让古平原的动作失去 正当性，也让“大生意人”中的“大”少了 依附 。

做好细节是 晋升创作品质的有效 步骤 。《大生意人》在服化道等“硬处”都很扎实，得到了网友的认可，若能“软处”做得更好，点赞者自会更多 。

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